HOW MUCH DO YOU KNOW ABOUT ALLAH, OUR CREATOR?

They said: “Glory be to You! We have no knowledge except what You have taught us. You are the All-Knowing, the All-Wise.”
( Surat al-Baqara, 2:32)

Who created you? Who granted you your body, your eyes, or the color of your hair? Who determined the shape of your body or the color of your eyes? Who created all other people, the heavens, Earth, and every living being in between? Who determined the order of the planets, the Sun, and the stars in the depths of space?

Your answers to all these questions will be the same: “Allah.” When asked to other people, they will also answer: “Allah.” Indeed, Allah informs us in the Qur'an that people will confess this fact, as follows:

If you ask them: “Who created the heavens and Earth and made the Sun and Moon subservient?” They will say: “Allah.” So how have they been deluded [away from the truth]? ( Surat al-‘Ankabut, 29:61)

So, how well do you know our Creator, Who planned you and the entire universe with a delicate equilibrium? Are you aware that He sees and hears you every moment and knows your every act? Where do you think Allah is? Did He create you and then leave you to your own devices? Does He tell you how to live? Can you see Him? Has anyone talked with Him? What other creatures did He create? What kind of a life does He promise after death?

No doubt, many similar questions may be raised and you may answer them in your own way. While doing so, you will rely on what you have learned from your family or relatives, the people surrounding you, or the books you have read. Well, have you ever wondered if their answers are correct?

Everyone may put forward different views about Allah. Conditioned by his education, a philosopher may formulate a definition that relies on his favorite philosophers' views. A housewife who is truly ignorant of Allah believes in what she hears from her neighbors. A writer who writes about Allah may have received no theological training or even not know a single verse of the Qur'an, His final revelation to humanity. Yet anybody who reads his book considers its every line as if it were absolutely correct, internalizes it, and, with great confidence, tells it to other people. The majority of people never wonder if what they have heard is incorrect or mistaken.

We need to remember that humanity is fallible and, therefore, people may act ignorantly. For this reason, in our endeavor to know Allah, we turn to the Qur'an, the most reliable and unique source, the just Book in which Allah explains everything a person needs to know. When we refer to it for the answer to the above questions, we see that Allah is everywhere. He is nearer to you than your jugular vein, witnesses and sees everything you do, hears every word you utter, knows your innermost prayer, and is beside you at every moment. Furthermore, Allah talks to His servants with whom He wishes to speak. For instance, the Qur'an relates that He talked to Prophet Musa (as) and preferred him to all other human beings alive at that time. Allah also created angels and jinn, as well as the afterlife, where each individual will have an eternal existence in the Hereafter. Allah also explains how we should live in order to attain Paradise after death.

AL-‘ADL
AL-‘AFUW
AL-AKHIR
AHKAM AL-HAKIMEEN
AL-‘ALEEM
AL-‘ALEE
AL-‘ASIM
AL-‘ADHEEM
AL-‘AZEEZ
AL-BA‘ITH
AL-BAQI
AL-BARI'
AL-BASEER
AL- BASIT
AL-BATIN
AL- BADEE‘
AL-BARR
AL-JAMI‘
AL-JABBAR
AD-DA‘I
AD-DAFI`


AD-DARR
AR-RAHMAN AR-RAHEEM
AL-AWWAL
AL-FALIQ
AL-FASIL
AL-FATIR
AL- FATTAH
AL-GHAFFAR
AL-GHANI
AL-KHABEER
AL-HADI
AL-KHAFIDH
AL-HAFEEDH
AL-HAKIM
AL-HAKEEM
AL-HAQQ
AL-KHALIQ
AL-HALEEM
AL-HAMEED
AL-HASEEB
AL-HAYY


AL-QABIDH
AL-QABIL
AL- QADEE
AL- QADEEM
AL-QADEER
AL-KAFI
AL-QAHHAR
AL-QA'IM
AL-QAREEB
AL-QASIM
AL-QAWEE
AL-KABEER
AL-KAREEM
AL-QUDDUS
AL-LATEEF
AL-MAKIR
MALIK YAWM AD-DEEN
MALIK AL-MULK
AL-MAJEED
AL-MALJA


AL-MALIK
AL-MATEEN
AL-MAWLA
AL-MU' AKHKHIR/AL-MUQADDEEM
AL-MU`ADHDHIB
AL-MUHEET
AL-MUDHHEEK/AL-MUBKI
AL-MUWAFFEE
AL-MUHSEE
AL-MUHSIN
AL-MUHEE
AL-MUQALLIB
AL-MUKMIL
AL-MUQTADIR
AL-MUNTAQIM
AL-MUSAWWIR
AL-MUBASHSHIR
AL-MUBAYYIN
AL-MUDABBIR
AL-MU'MIN


AL-MUJEEB
AL-MUHAYMIN
AL-MUTA‘ALEE
AL-MUTAKABBIR
AL-MUSAWWA
AL-MUSTI`AN
AL-MUTAHHIR
AL-MUYASSIR
AL-MUZAKKEE
AL-MUZAYYIN
AL-MUDHHILL
AL-MUGHNEE
AN-NASIR
AN-NUR
RABB AL-`ALIMEEN
AR-RAFI‘
AR-RAHMAN AR-RAHEEM
AR-RAQEEB
AR-RA‘UF
AR-RAZZAQ
AS-SAMAD


AS-SADIQ
AS-SA'IQ
AS-SANI‘
AS-SALAM
AS-SAMEE‘
ASH-SHAFEE
ASH-SHAFI‘
ASH-SHARIH
ASH-SHAHEED
ASH-SHAKUR
AT-TAWWAB
AL-WAHID
AL-WARITH
AL-WASI‘
AL-WADUD
AL-WAHHAB
AL-WAKEEL
AL-WALEE
DHU AL-JALAL WA AL-IKRAM
AZ-ZAHIR

Anak ku ^___^

Menurut Pakar Motivasi Dr Hasan Hj Mohd Ali, terdapat 40 kesilapan ibubapa dalam mendidik anak-anak. Iaitu;

1) Pemilihan jodoh tanpa memperhitungkan mengenai zuriat.
2) Perhubungan suami isteri tanpa memperhitungkan mengenai zuriat.
3) Kurang berlemah lembut terhadap anak-anak.
4) Memaki hamun sebagai cara menegur kesilapan anak-anak.
5) Tidak berusaha mempelbagaikan makanan yang disaji untuk anak-anak.
6) Jarang bersama anak-anak sewaktu mereka sedang makan.
7) Melahirkan suasana yang kurang seronok ketika makan.
8) Membeza-bezakan kasih sayang terhadap anak-anak.
9) Kurang melahirkan kasih sayang.
10) Sering mengeluh di hadapan anak-anak.

11) Tidak meraikan anak-anak ketika mereka pergi & pulang dari sekolah.
12) Tidak mengenalkan anak-anak dengan konsep keadilan.
13) Tidak memberatkan pendidikan agama dikalangan anak-anak.
14) Tidak terlibat dengan urusan pelajaran anak-anak.
15) Tidak programkan masa rehat dan riadah anak-anak.
16) Tidak menggalakkan dan menyediakan suasana suka membaca.
17) Mengizinkan anak menjamah makanan @ minuman yang tidak halal.
18) Tidak tunjuk contoh tauladan yang baik di hadapan anak-anak.
19) Jarang meluangkan masa untuk bergurau senda dengan anak-anak.
20) Terdapat jurang komunikasi di antara ibu bapa dan anak-anak.

21) Tidak menggunakan bahasa yang betul.
22) Suka bertengkar di hadapan anak-anak.
23) Senantiasa menunjukkan muka masam di hadapan anak-anak.
24) Tidak Membimbing Anak-anak supaya mematuhi syarat.
25) Memberi kebebasan yang berlebihan kepada anak-anak.
26) Terlalu mengongkong kebebasan anak-anak.
27) Tidak menunaikan janji yang dibuat terhadap anak-anak.
28) Tidak menunjukkan minat kepada aktiviti anak-anak.
29) Tidak memupuk semangat membaca di kalangan anak-anak.
30) Tidak berminat melayan pertanyaan atau kemusykilan anak-anak.

31) Tidak memberi perhatian terhadap buah fikiran anak-anak.
32) Lambat memberi penghargaan kepada anak-anak.
33) Kerap Meleteri sesuatu kesilapan yang dilakukan oleh anak-anak.
34) Hukuman yang tidak setimpal dengan kesalahan yang dilakukan.
35) Sering mengancam dan menakutkan anak-anak.
36) Menghukum tanpa menyatakan kesalahan yang dilakukan.
37) Tidak konsisten dalam menjatuhkan hukuman keatas anak-anak.
38) Memberi nasihat yang sama kepada anak-anak.
39) Tidak tegas mendidik anak-anak.
40) Tidak menggalakkan anak-anak hidup bekerjasama.

awak : saya

Awak,
awak tengah hilang
awak tengah tenggelam
awak tengah-tengah

Awak,
awak hilang ke mana
awak hilang apa
awak cari apa
awak jumpa apa

Awak
awak mahu apa
awak mahu awak
awak mahu dia
awak mahu ia
awak mahu mereka
awak mahu apa awak dia ia mereka
mahu awak???

Awak,
sayang awak
sayang diri awak
tolong awak,
sayang awak dan diri awak.

-saya-

Bait buat anak ku...

Anak ku,
Dalam diri ada tuhan
Lihat langit nampak tuhan
Kanankiri atasbawah ada tuhan
Tuhan ada
Tuhan harus ada


Anak ku,
Pada ilmu ada tuhan
Dalam ilmu cari tuhan
Tuhan bagi ilmu
Minta pada tuhan


Anak ku,
Hidupmati kerana tuhan
Detik kelmarin hariini esok ketentuan tuhan
Yakin pada tuhan
Mohon cahaya tuhan


Anak ku,
Sayang tuhan
Sayang makhluk tuhan
Sayang ciptaan tuhan
Sayang ciptaan makhluk tuhan

-pencari titik-titik tuhan-

Siri kisah jenaka sufi

Keldai Membaca
Pemerintah menghadiahi Nasrudin seekor keldai. Nasrudin menerimanya dengan senang hati. Tetapi kemudiannya, pemerintah berkata,

“Ajarkan keldai itu membaca. Selepas dua minggu, datanglah kembali ke sini, dan kita akan melihat hasilnya.”

Nasrudin berlalu, dan dua minggu kemudian ia kembali ke istana. Tanpa banyak bicara, pemerintah menunjuk ke sebuah buku besar. Nasrudin memimpin keldainya ke buku itu, dan membuka sampulnya.

Si keldai menatap buku itu, dan tak lama mulai membalikkan halamannya dengan lidahnya. Terus menerus, dibaliknya setiap halaman sampai ke halaman akhir. Setelah itu si keldai menatap Nasrudin.

“Demikianlah,” kata Nasrudin, “Keldaiku sudah boleh membaca.”
Pemerintah mulai bertanya,
“Bagaimana caramu mengajarkan dia membaca ?”
Nasrudin berkisah, “Sesampainya di rumah, aku siapkan lembaran-lembaran besar mirip buku, dan aku selitkan biji-biji gandum di dalamnya. Keldai itu harus belajar membalik-balik halaman supaya dapat makan biji-biji gandum itu, sampai ia menjadi terlatih untuk membalik-balik halaman buku dengan betul.”

“Tapi,” tukas pemerintah tidak puas hati,
“Bukankah ia tidak mengerti apa yang dibacanya ?”

Nasrudin menjawab, “Memang demikianlah cara keldai membaca,hanya membalik-balik halaman tanpa mengerti isinya. Kalau kita membuka-buka buku tanpa mengerti isinya, kita disebut sebodoh keldai, bukan ?”



Gelaran Untuk Pemerintah
Pemerintah mulai mempercayai Nasrudin, dan kadangkala mengajaknya berbincang soal kekuasaannya.

“Nasrudin,” katanya suatu hari, “Setiap khalifah di sini selalu memiliki panggilan dengan nama Allah. Misalnya: Al-Muwaffiq Billah, Al-Mutawakkil ‘Alallah, Al-Mu’tashim Billah, Al-Watsiq Billah, dan lain-lain. Menurutmu, apakah panggilan yang sesuai untukku ?”

Cukup sukar, mengingat pemerintah tersebut adalah penguasa yang kejam dan bengis.
Namun tidak lama kemudian, Nasrudin berjaya menemukan jawapannya.

“Saya kira, panggilan yang paling sesuai untuk Anda adalah Naudzu-Billah* saja.”
* “Aku berlindung kepada Allah (darinya)”



Tempat Pemerintah di Akhirat
Pemerintah meneruskan perbincangan dengan Nasrudin soal kekuasaannya.

“Nasrudin! Menurutmu, di manakah tempatku di akhirat, menurut kepercayaanmu ? Apakah aku ditempatkan bersama orang-orang yang mulia ataupun yang hina ?”

Bukan Nasrudin kalau ia tak dapat menjawab pertanyaan ‘semudah’ ini.

“Raja penakluk seperti Anda,” jawab Nasrudin, “InsyaAllah akan ditempatkan bersama raja-raja dan tokoh-tokoh yang telah menghiasi sejarah.”

Pemerintah benar-benar puas dan gembira. “Betulkah itu, Nasrudin ?”

“Tentu,” kata Nasrudin dengan tegas. “Saya yakin Anda akan ditempatkan bersama Fir’aun dari Mesir, Raja Namrudz dari Babylon, Kaisar Nero dari Romawi, dan juga Genghis Khan.”

Entah mengapa, pemerintah masih juga gembira mendengar jawapan itu.



-^___^-

Titik dan Titik

Titik Titik
Ya Allah, jika aku menyembah-Mu,
karena takut pada neraka,
maka bakarlah aku di dalam neraka.
Dan jika aku menyembah-Mu karena mengharapkan surga,
campakkanlah aku dari dalam surga.
Tetapi jika aku menyembah-Mu, demi Engkau,
janganlah Engkau enggan memperlihatkan keindahan wajah-Mu,
yang Abadi kepadaku.





Titik Satu
LAGU SERULING
Dengar lagu seruling bambu menyampaikan kisah pilu perpisahan
Tuturnya, “Sejak daku tercerai dari indukku rumpun bambu,
Ratapku membuat lelaki dan wanita mengaduh.
Kuingin sebuah dada koyak disebabkan perpisahan
Dengan itu dapat kupaparkan kepiluan berahi cinta.
Setiap orang yang berada jauh dari tempat asalnya
Akan rindu untuk kembali dan bersatu semula dengan asalnya.
Dalam setiap pertemuan kunyanyikan nada-nada senduku
Bersama mereka yang yang riang dan sedih aku berhimpun
Rahsia laguku tidak jauh daripada ratapku
Namun mana ada telinga mendengar dan mata melihatnya?
Tubuh tidak terdinding daripada roh
Pun roh tidak terdinding daripada tubuh
Namun tak ada tubuh yang diperkenankan melihat roh
Riuhnya suara seruling ialah kobaran api, bukan tiupan angin
Mereka yang tidak memiliki api hidupnya sia-sia
Inilah api Cinta yang bersemayam dalam seruling bambu
Inilah kobaran semangat yang terkandung dalam anggur
Seruling ialah sahabat mereka yang terpisah dari sahabatnya
Lagunya sendu dan menusuk kalbu kami
Siapakah yang pernah melihat racun
Dan ubat penawarnya sekaligus seperti seruling?
Siapakah yang pernah menyaksikan orang berduka cita
Dan Pencinta yang menyampaikan rasa rindunya seperti seruling?
Seruling mengisahkan jalan bersimbah darah
Dan menyingkap kembali rindu dendam Majenun.
Hanya kepada meraka yang tidak faham
Kefahaman dan pemahaman dialamatkan
Lidah tidak punya pelanggan selain telinga.
Dalam kepiluan kami hari-hari hidup kami berlalu tak kenal waktu
Hari-hari kami juga berjalan bersama kepiluan membara
Apabila hari-hari kami mesti pergi, biarlah kami pergi
Abadilah Kau, sebab tiada yang lebih kudus daripada Kau!
Mereka yang tak terpuaskan oleh air-Nya bukan ikan
Mereka yang tak punya roti buat dimakan setiap hari
Akan berasa alangkah lamanya hari-hari berlalu.
Tiada barang mentah dapat memahamkan kemasakan
Kerana itu akan kuringkas kata-kataku. Selamat tinggal!
Anakku, patahkan belenggu yang mengikatmu dan bebaskan dirimu!
Berapa lamakah kau akan terikat pada perak dan emas?
Apabila air laut kau tuang ke dalam kendi,
Berapa banyakkah air yang dapat ditakung?
Hanya cukup untuk bekal sehari!
Kendi itu, mata yang tak pernah kenyang itu, takkan penuh
Ingatilah, tiram yang belum penuh takkan berisi mutiara.
Dia yang jubahnya dipinjamkan dengan cinta sajalah
Yang bersih daripada kelobaan dan ketamakan.
Selamat datang, ya Cinta yang memberi keberuntungan indah
Kaulah tabib sehala sakit kami, pemulih keangkuhan dan kesombongan
Filosof dan Tabib kami yang sebenar!
Kerana Cinta tubuh yang terbuat daripada tanah ini
Dapat terbang ke angkasa luas, mikraj!
Gunung-gunung lantas menari dan tangkas kakinya.
Cinta menurunkan ilham kepada Bukit Sinai, o Pencinta!
Kerana itu Bukit Sinai mabuk dan Musa jatuh pingsan!
Apabila aku mengikut bibir yang satu haluan dengan bibirku
Aku akan seperti seruling, menazamkan semua yang dapat kunazamkan.
Tetapi dia yang terpisah daripadanya, mulutnya akan membisu
Walaupun memiliki ratusan pantun dan gurindam!
Apabila mawar pergi dan taman lenyap
Maka kisah burung bulbul takkan lagi terdengar.
Kekasih ialah segala-galanya dan pencinta ialah hijabnya
Kekasih ialah hidup dan pencinta benda mati.
Apabila Cinta tidak mengacuhkannya
Jadilah ia bagaikan burung tanpa sayap, sungguh malang!
Bagaimana aku memiliki kesedaran di hadapan dan di sampingku,
Apabila Cahaya Kekasih tak menampakkan diri di hadapan dan sampingku?
Cinta menghendaki hakikat dunia diperlihat
Apabila cermin tak memantulkan bayangan, apakah sebabnya?
Tahukah kau mengapa cermin jiwa tak memantulkan bayangan
Kerana karatnya tidak dibersihkan daripada parasnya
O Sahabat, dengarlah kiasan ini
dalam Kebenaran
Terkandung sumsum kewujudan roh kita.





Titik Dua
Apa yang mesti kulakukan o Muslim? Kerana aku tak mengenal diriku.
Aku bukan Kristian, Yahudi, Majusi dan bukan pula Muslim.
Aku tak berasal dari Timur atau Barat, tidak dari darat atau lautan.
Aku tidak dari alam, atau angkasa biru yang berputar-putar.
Aku tidak dari tanah, air, udara atau api.
Tidak dari bintang zuhra atau debu, tidak dari kewujudan dan wujud.
Aku tidak berasal dari India, China, Bulgar atau Saqsin.
Tidak dari kerajaan Iraq atau Khurasan.
Aku tidak berasal dari dunia ini, tidak dari alam akhirat,
Tidak pula dari syurga atau neraka;
Tidak daripada Adam dan Hawa, atau Taman Eden dan Malaikat Ridwan
Tempatku tidak bertempat, jejakku tidak berjejak.
Aku bukan milik tubuh dan jiwa, aku milik jiwa Kekasih.
Kubuang dualitas, kupandang dua alam satu semata
Satu sahaja yang kucari,
Satu yang kukenal, kulihat dan kuseru
Dialah Yang awal dan yang Akhir,
Yang Zahir dan Yang Batin.




Titik Tiga
Kerana cinta duri menjadi mawar
Kerana cinta cuka menjelma anggur segar
Kerana cinta pentungan menjadi mahkota penawar
Kerana cinta kemalangan menjadi keberuntungan
Kerana cinta rumah penjara nampak bagaikan kedai mawar
Kerana cinta timbunan debu kelihatan sebagai taman
Kerana cinta api berkobar menjadi cahaya menyenangkan
Kerana cinta Saytan berubah menjadi bidadari
Kerana cinta batu keras menjadi lembut bagaikan mentega
Kerana cinta duka menjadi riang gembira
Kerana cinta hantu berubah menjadi malaikat
Kerana cinta singa tidak menakutkan bagaikan tikus
Kerana cinta sakit menjadi sihat
Kerana cinta amarah berubah menjadi keramah-tamahan





Titik Empat
Pencinta punya pelindung dalam pembuluh darahnya,
Pencinta sibuk membicarakan Cinta yang tak dapat dibandingkan.
Kata Akal, “Rukun iman yang lima perkara sudah mencukupi, tiada lagi jalan”
Cinta menjawab, “Ada sebuah jalan, berulang kali aku melaluinya!”
Akal melihat pasar, kemudian mulai berjualan
Cinta melihat ada banyak pasar di sebalik pasar akal.
Banyak al-Hallaj mereka temui di sana, mereka meyakini jiwa cinta
Dan menolak mimbar seraya memilih tiang gantungan
Pencinta yang faqir memiliki penglihatan hati penuh pesona
Orang yang hanya mengandaikan pada akal, hatinya gelap, semua disangkalnya
Akal berkata, “ Janganlah kakimu dijejakkan di situ,
Di halaman istana hanya duri yang tumbuh!”
Cinta berkata, “Duri-duri ini semuanya milik akal yang bersarang dalam dirimu!”
Waspadalah dan diam, buanglah duri kehidupan dari telapak kaki!
Supaya kau mendapat pelindung di dalam dirimu.
Shamsi Tabriz! Kaulah matahari dalam awan kata-kata;
Apabila matahari terbit, maka setiap kata pun sirna!




Titik Lima
Sekarang kulihat kekasih jiwaku, mutiara segala ciptaan, terbang ke langit bagaikan roh Mustafa
Matahari malu melihat wajahnya, di angkasa cuaca kelam kabut bagaikan hati
Cahayanya membuat air dan lumpur lebih terang daripada api.
Kataku, “Mana tangganya untuk tempat naik, tunjukkan! Aku ingin juga terbang
ke langit!”
Ia menjawab, “Tangga tempatmu naik ialah kepalamu, sujudkan kepalamu di bawah telapak kakimu!”
Apabila kau jejakkan kakimu di atas kepalamu, maka kakimu akan mengendarari bintang-bintang!
Apabila kau ingin mengarung angkasa luas, angkatlah kakimu ke langit, mari naik!
Di hadapanmu terbentang seratus jalan menuju langit, setiap subuh kau terbang tinggi ke langit seperti seuntai doa.





Tititk Enam
Dalam salat malam, tatkala matahari terbenam, jalan panca indera tertutup dan jalan menuju yang Gaib terbuka luas
Kemudian malaikat penjaga tidur tiba menghalau roh pergi ke langit, bagaikan penggembala menghalau burung-burung.





Titik Tujuh
Dari langit setiap saat wahyu turun ke dalam kalbumu, “Bagaikan sampah berapa lamakah usia hidupmu di atas bumi? Naiklah!”
Sesiapa yang beban jiwanya berat, pada akhirnya akan menjadi sampah. Apabila sampah memenuhi tong, bersihkan!
Janganlah lumpur itu dibuat keruh setiap kali, agar air kolammu jernih dan sampah mudah dibuang dan dukamu sembuh.
Demikian roh, bagaikan obor, asapnya lebih tebal dibanding cahayanya.
Apabila gumpalan asap lenyap, cahaya dalam rumah tak akan dipermainkan lagi.
Kau sentiasa bercermin ke dalam air keruh, kerana itu bukan bulan ataupun matahari kau lihat Apabila kegelapan menutup langit, matahari dan bulan tak nampak.
Angin utara bertiup, udara segar. Untuk membawa udara segar angin sepoi bertiup pada waktu subuh.
Angin roh bertiup membuat segar dada yang sesak disebabkan derita. Nafas ringan terhela dan jiwa rasa hampa.
Di bumi roh ialah pengembara asing, negeri tanpa ruang itulah yang ia rindukan, Mengapa nafsu amarah sentiasa gelisah?
Roh suci, berapa lamakah kau akan mengembara di bumi?
Kau helang raja, terbanglah kembali kepada siul Baginda!

-Rumi-

Cermin

Cermin
Depan cermin
Sonsang sisi
Kanan Kiri
Semuka
Muka sama muka

Cermin
Sisi kanan kiri
Depan muka sama muka
Hati sama hati
Jiwa sama jiwa
Kepala sama kepala

Cermin
Adanya di muka
Selamanya mahu di muka
Cermin mahu cermin
Mahu cermin di sisi
Selamanya di sisi
Abadi hakiki....

-depan cermin-